<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Kommentarer till Hoppets exorcism</title>
	<atom:link href="http://www.dagenskonflikt.se/herman/hoppets-exorcism/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.dagenskonflikt.se/herman/hoppets-exorcism/</link>
	<description>Konflikthantering på våra villkor</description>
	<lastBuildDate>Mon, 15 Mar 2010 13:00:30 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.1</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Av: herman</title>
		<link>http://www.dagenskonflikt.se/herman/hoppets-exorcism/comment-page-1/#comment-3211</link>
		<dc:creator>herman</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Dec 2008 14:13:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dagenskonflikt.se/?p=842#comment-3211</guid>
		<description>Jag menar såklart inte att det var ett bra alternativ, utan tron på något annat utifrån kunskapen som fanns om den. Ett exempel är att i vår lärobok i SO kunde läsa om planekonomi och marknadsekonomi och en övning kring det var att diskutera för och nackdelar med de olika systemen, och vad jag minns så var det ganska jämnstarka argument som stod listade i boken.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jag menar såklart inte att det var ett bra alternativ, utan tron på något annat utifrån kunskapen som fanns om den. Ett exempel är att i vår lärobok i SO kunde läsa om planekonomi och marknadsekonomi och en övning kring det var att diskutera för och nackdelar med de olika systemen, och vad jag minns så var det ganska jämnstarka argument som stod listade i boken.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Marx till Arnold Ruge</title>
		<link>http://www.dagenskonflikt.se/herman/hoppets-exorcism/comment-page-1/#comment-3202</link>
		<dc:creator>Marx till Arnold Ruge</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Dec 2008 11:20:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dagenskonflikt.se/?p=842#comment-3202</guid>
		<description>Tycker inte riktigt att realsocialismen &quot;Ett bevis på att något annat var möjligt&quot;, möjligtvis ett bevis på att kapitalismen kan anta olika former, på samma sätt som nazityskland, usafederalismen och sverigevarianten är bevis på att kapitalismen kan anta olika former. Jag tror inte du skulle se att nazityskland är ett faktum om något annat som inger hopp?

&quot;Om inte konstruktionen av framtiden och den slutgiltiga utopin är vår sak, så är det så mycket säkrare vad vi för närvarande har att utföra. Jag avser den hänsynslösa kritiken av allt bestående, hänsynslös såväl däri att den inte gör halt för några slutsatser som att den inte viker undan i konflikter med de härskande makterna.&quot; - Marx, Brev till Arnold Ruge

Detta perspektiv är nödvändigt för att bli av med en bitterhet som hör samman med en skev utopisk vision. Om utopin övergår från en grov och ständigt radikal (i förhållande till den ständigt föränderliga situationen omkring en) bild i bakgrunden till ett rättesnöre så bäddas det för bitterhet.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Tycker inte riktigt att realsocialismen &#8221;Ett bevis på att något annat var möjligt&#8221;, möjligtvis ett bevis på att kapitalismen kan anta olika former, på samma sätt som nazityskland, usafederalismen och sverigevarianten är bevis på att kapitalismen kan anta olika former. Jag tror inte du skulle se att nazityskland är ett faktum om något annat som inger hopp?</p>
<p>&#8221;Om inte konstruktionen av framtiden och den slutgiltiga utopin är vår sak, så är det så mycket säkrare vad vi för närvarande har att utföra. Jag avser den hänsynslösa kritiken av allt bestående, hänsynslös såväl däri att den inte gör halt för några slutsatser som att den inte viker undan i konflikter med de härskande makterna.&#8221; &#8211; Marx, Brev till Arnold Ruge</p>
<p>Detta perspektiv är nödvändigt för att bli av med en bitterhet som hör samman med en skev utopisk vision. Om utopin övergår från en grov och ständigt radikal (i förhållande till den ständigt föränderliga situationen omkring en) bild i bakgrunden till ett rättesnöre så bäddas det för bitterhet.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Alex</title>
		<link>http://www.dagenskonflikt.se/herman/hoppets-exorcism/comment-page-1/#comment-2597</link>
		<dc:creator>Alex</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Nov 2008 14:37:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dagenskonflikt.se/?p=842#comment-2597</guid>
		<description>Nu kom jag på att du förmodligen är på skoj &quot;Adryan&quot;, men eftersom jag redan skrivit en replik så kan jag väl posta den... Finns ju uppenbarligen folk som tänker som &quot;Adryan&quot;. 


Men man kan uppenbarligen vara &quot;trasproletär från Rågsved&quot; och fortfarande se på TV och skriva dåliga bloggkommenterare på internet? ;)

Gruvarbetare har föresten det nog bättre ekonomiskt ställt än någon av oss och jag är tämligen säker på att det inte finns någon Nike-fabrik i just Zimbabwe. 

Hur som helst, när upphörde arbetarklassen att existera? Var det efter andra världskriget när vi började skaffa oss med vitvaror, TV och bil? Ända in på 70-talet, ja t.o.m. på 80-talet så tycktes alla rörande överens om att det fanns en arbetarklass. Sedan slog Sverige rekord i ökade klassklyftor och nyfattigdom blev ett begrepp, var det i den svängen som arbetarklassen plötsligt upphörde och alla såväl i här i Botkyrka som borta i Danderyd blev &quot;medelklass&quot;? Vad menar du med det begreppet egentligen? Är det inte något lurt med det hela, att klass blir tabu i en tid då begreppet är som mest relevant?

Vari ligger den magiska kraften i en internetanslutning som gör att vi helt plötsligt byter klass? Och att kapitalet numera ställer högre krav på arbetskraftens utbildning än vad det gjorde 1928 säger väl ingenting om klassernas existens eller inte? Upphörde i.s.f. inte redan klassamhället när vi fick sex års skolgång? Eller kanske när vi fick nio? Vari ligger den magiska kraften i just universitetsstudier? 

Dessutom så är det långt ifrån alla av oss som faktiskt pluggat på universitet, jag har det inte och faktum är att ingen i min släkt gjort det, få har ens gått treårigt gymnasie. 

Tänk efter lite nu. Klart att klass fortfarande är relevant, mycket relevant t.o.m. Tänk efter på vilka det är som tjänar på att vi inbillar oss motsatsen. Tänk efter på vilka det är som lär oss att vi är &quot;medelklass&quot; oavsett vart vi bor, vad vi jobbar med och hur mycket vi tjänar.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nu kom jag på att du förmodligen är på skoj &#8221;Adryan&#8221;, men eftersom jag redan skrivit en replik så kan jag väl posta den&#8230; Finns ju uppenbarligen folk som tänker som &#8221;Adryan&#8221;. </p>
<p>Men man kan uppenbarligen vara &#8221;trasproletär från Rågsved&#8221; och fortfarande se på TV och skriva dåliga bloggkommenterare på internet? ;)</p>
<p>Gruvarbetare har föresten det nog bättre ekonomiskt ställt än någon av oss och jag är tämligen säker på att det inte finns någon Nike-fabrik i just Zimbabwe. </p>
<p>Hur som helst, när upphörde arbetarklassen att existera? Var det efter andra världskriget när vi började skaffa oss med vitvaror, TV och bil? Ända in på 70-talet, ja t.o.m. på 80-talet så tycktes alla rörande överens om att det fanns en arbetarklass. Sedan slog Sverige rekord i ökade klassklyftor och nyfattigdom blev ett begrepp, var det i den svängen som arbetarklassen plötsligt upphörde och alla såväl i här i Botkyrka som borta i Danderyd blev &#8221;medelklass&#8221;? Vad menar du med det begreppet egentligen? Är det inte något lurt med det hela, att klass blir tabu i en tid då begreppet är som mest relevant?</p>
<p>Vari ligger den magiska kraften i en internetanslutning som gör att vi helt plötsligt byter klass? Och att kapitalet numera ställer högre krav på arbetskraftens utbildning än vad det gjorde 1928 säger väl ingenting om klassernas existens eller inte? Upphörde i.s.f. inte redan klassamhället när vi fick sex års skolgång? Eller kanske när vi fick nio? Vari ligger den magiska kraften i just universitetsstudier? </p>
<p>Dessutom så är det långt ifrån alla av oss som faktiskt pluggat på universitet, jag har det inte och faktum är att ingen i min släkt gjort det, få har ens gått treårigt gymnasie. </p>
<p>Tänk efter lite nu. Klart att klass fortfarande är relevant, mycket relevant t.o.m. Tänk efter på vilka det är som tjänar på att vi inbillar oss motsatsen. Tänk efter på vilka det är som lär oss att vi är &#8221;medelklass&#8221; oavsett vart vi bor, vad vi jobbar med och hur mycket vi tjänar.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Johan</title>
		<link>http://www.dagenskonflikt.se/herman/hoppets-exorcism/comment-page-1/#comment-2594</link>
		<dc:creator>Johan</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Nov 2008 12:44:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dagenskonflikt.se/?p=842#comment-2594</guid>
		<description>&quot;Om du inte är en gruvarbetare i Norrland eller en svart funktionshindrad kvinna i Zimbabwe anställd vid Nike, så är det som står i texten romantiserande o nostalgiskt.&quot;

Mupp. För det första har faktiskt inte gruvarbetarna i norrland det särskilt jävligt. Mer utsatta är callcenterslavar och McWorkers, faktiskt. Du är fast i ett föråldrat tänk där bara klassiska manliga arbetaryrken kan göra anspråk på att vara arbetarklass. Men detta är en jävlig konstig uppfattning. Ska jag vara helt ärlig så betraktar jag gruvarbetarna i norrland, snickarna och metallarbetarna som arbetarklassens aristokrati. De är dessa grupper som har den starkaste organiseringen och uppnått mest i förhandlingar. Min morsa arbetar som sektreterare i offentlig sektor. Hon har 100 högeskolepoäng och många kvalificerade arbetsuppgifter. Hon är 55 år men hon tjänar mindre än min kompis som är 24 och arbetat 3 år som rörmockare. En bibliotikarie, socialarbetare eller sjuksköterska har sämre betalt än manliga arbetare utan högskoleutbildning. Att därför sätta likhetstecken mellan att ha akademisk utbildning och att tillhöra medelklassen är jävligt tokigt.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8221;Om du inte är en gruvarbetare i Norrland eller en svart funktionshindrad kvinna i Zimbabwe anställd vid Nike, så är det som står i texten romantiserande o nostalgiskt.&#8221;</p>
<p>Mupp. För det första har faktiskt inte gruvarbetarna i norrland det särskilt jävligt. Mer utsatta är callcenterslavar och McWorkers, faktiskt. Du är fast i ett föråldrat tänk där bara klassiska manliga arbetaryrken kan göra anspråk på att vara arbetarklass. Men detta är en jävlig konstig uppfattning. Ska jag vara helt ärlig så betraktar jag gruvarbetarna i norrland, snickarna och metallarbetarna som arbetarklassens aristokrati. De är dessa grupper som har den starkaste organiseringen och uppnått mest i förhandlingar. Min morsa arbetar som sektreterare i offentlig sektor. Hon har 100 högeskolepoäng och många kvalificerade arbetsuppgifter. Hon är 55 år men hon tjänar mindre än min kompis som är 24 och arbetat 3 år som rörmockare. En bibliotikarie, socialarbetare eller sjuksköterska har sämre betalt än manliga arbetare utan högskoleutbildning. Att därför sätta likhetstecken mellan att ha akademisk utbildning och att tillhöra medelklassen är jävligt tokigt.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Adryan von Linden</title>
		<link>http://www.dagenskonflikt.se/herman/hoppets-exorcism/comment-page-1/#comment-2593</link>
		<dc:creator>Adryan von Linden</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Nov 2008 12:11:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dagenskonflikt.se/?p=842#comment-2593</guid>
		<description>Hur många i arbetarklassen kan se på TV eller skriva krönikor på Internet, eller ens studera på universitet? Nått att tänka på innan man tillskriver sig ett medlemskap i arbetarrörelsen kanske. Om du inte är en gruvarbetare i Norrland eller en svart funktionshindrad kvinna i Zimbabwe anställd vid Nike, så är det som står i texten romantiserande o nostalgiskt. 

Nu blir ni sura, men ni är inget annat än medelklass, o det ni tillhör är medelklassrörelsen. :) Face it.

Mvh,
Trasprolitär från Rågsved - the Capital of Punk.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hur många i arbetarklassen kan se på TV eller skriva krönikor på Internet, eller ens studera på universitet? Nått att tänka på innan man tillskriver sig ett medlemskap i arbetarrörelsen kanske. Om du inte är en gruvarbetare i Norrland eller en svart funktionshindrad kvinna i Zimbabwe anställd vid Nike, så är det som står i texten romantiserande o nostalgiskt. </p>
<p>Nu blir ni sura, men ni är inget annat än medelklass, o det ni tillhör är medelklassrörelsen. :) Face it.</p>
<p>Mvh,<br />
Trasprolitär från Rågsved &#8211; the Capital of Punk.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Per-Anders</title>
		<link>http://www.dagenskonflikt.se/herman/hoppets-exorcism/comment-page-1/#comment-2589</link>
		<dc:creator>Per-Anders</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Nov 2008 10:56:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dagenskonflikt.se/?p=842#comment-2589</guid>
		<description>Så sant. Man vänjer sig så himla lätt vid sakernas tillstånd och glömmer bort att de kan vara helt annorlunda. I själva verket är ju socialism en baggis i jämförelse med idén att människor skulle vilja - eller ens kunna - leva under ett system som förutsätter exploatering, hierarkier och förtryck för att ens kunna existera.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Så sant. Man vänjer sig så himla lätt vid sakernas tillstånd och glömmer bort att de kan vara helt annorlunda. I själva verket är ju socialism en baggis i jämförelse med idén att människor skulle vilja &#8211; eller ens kunna &#8211; leva under ett system som förutsätter exploatering, hierarkier och förtryck för att ens kunna existera.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Olof</title>
		<link>http://www.dagenskonflikt.se/herman/hoppets-exorcism/comment-page-1/#comment-2560</link>
		<dc:creator>Olof</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Nov 2008 23:03:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dagenskonflikt.se/?p=842#comment-2560</guid>
		<description>Så jävla nödvändigt!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Så jävla nödvändigt!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Samira</title>
		<link>http://www.dagenskonflikt.se/herman/hoppets-exorcism/comment-page-1/#comment-2558</link>
		<dc:creator>Samira</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Nov 2008 21:31:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dagenskonflikt.se/?p=842#comment-2558</guid>
		<description>Inom liknande ämne, nämligen vad som händer när vänsterns visioner bortom kapitalismen istället för enbart inom inte längre existerar händer och om identitetspolitik m.m skriver Wendy Brown i sin antologi Att vinna framtiden åter. Man kanske inte håller med om allt hon säger kring sanningsanspråk exempelvis men generellt bra bok. Läs!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Inom liknande ämne, nämligen vad som händer när vänsterns visioner bortom kapitalismen istället för enbart inom inte längre existerar händer och om identitetspolitik m.m skriver Wendy Brown i sin antologi Att vinna framtiden åter. Man kanske inte håller med om allt hon säger kring sanningsanspråk exempelvis men generellt bra bok. Läs!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Krastavac</title>
		<link>http://www.dagenskonflikt.se/herman/hoppets-exorcism/comment-page-1/#comment-2530</link>
		<dc:creator>Krastavac</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Nov 2008 21:18:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dagenskonflikt.se/?p=842#comment-2530</guid>
		<description>Liberalismen är död http://stockholm.suf.cc/suf-stockholm-begravde-nyliberalismen/

Jag har jävligt mycket hopp, nästan lika mycket som mitt hat.
En annan värld är nödvändig.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Liberalismen är död <a href="http://stockholm.suf.cc/suf-stockholm-begravde-nyliberalismen/" rel="nofollow">http://stockholm.suf.cc/suf-stockholm-begravde-nyliberalismen/</a></p>
<p>Jag har jävligt mycket hopp, nästan lika mycket som mitt hat.<br />
En annan värld är nödvändig.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Tuss</title>
		<link>http://www.dagenskonflikt.se/herman/hoppets-exorcism/comment-page-1/#comment-2529</link>
		<dc:creator>Tuss</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Nov 2008 19:31:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dagenskonflikt.se/?p=842#comment-2529</guid>
		<description>Din text påminner mig lite om CrimethIncs &quot;Your politics are boring as fuck&quot; (http://www.crimethinc.com/texts/selected/asfuck.php), den tar upp samma problem med martyrisering, även om den kanske är lite mer kortsynt.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Din text påminner mig lite om CrimethIncs &#8221;Your politics are boring as fuck&#8221; (<a href="http://www.crimethinc.com/texts/selected/asfuck.php" rel="nofollow">http://www.crimethinc.com/texts/selected/asfuck.php</a>), den tar upp samma problem med martyrisering, även om den kanske är lite mer kortsynt.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
